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王朝斌 大和尚释义开作品赏析 岩花开太古 飞雁印苍穹

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发表于 2014-9-26 15:20:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
王朝斌 大和尚释义开作品赏析  岩花开太古  飞雁印苍穹

王朝斌,法名释义开,1942年11月生,上蔡人,1980年入中国美术家协会河南省分会会员;1984年,获河南省总工会颁发的自学成才证书,(全省当时就两位)。1986年河南省电视台做专题采访报道。同年底,被选拔为上蔡县第一批科技拔尖人才,曾是上蔡县政协第三届、四届、五届、六届委员。1986年后皈依佛门。上蔡县佛教协会会长。

岩花开太古  飞雁印苍穹
——释义开法师画集序

释义开(1942~)法师,河南上蔡人,俗名王朝斌,是二十世纪八、九十年代河南省知名美术家,二零零四年春于五台山碧山寺,依上妙下江大和尚剃度后受俱,曾任五台山竹林寺住持,现为上蔡县佛教协会会长。


《百花正上装》 136cm×68cm

师髫齔偃蹇,命途多舛,十余岁时被父舍于姨家做养子,不久一日而两弟俱亡,旋即父冤死狱中,师与哑母并寄姨家。师断续上学不足五年,在学期间,经常被大队、乡里抽去办展览,十五岁即到乡粮所参加工作。此后一直到一九六六年,因社会政治气候影响及个人身世成分问题,师两次被离职归乡,而其间工作,由乡粮所而县粮食局而乡粮所,师所从事工作繁杂沉重,基本与绘事无关。文化大革命中,师之绘画技能方得有用武之地,师之绘画能力亦在办各种展览中得以锻炼与提升。一九六九年,师再次由农民而进入县文化馆工作,之后一直到一九九五年退休。


《朵朵国色映九洲》 136cm×68cm

观师几十年的工作经历,其主要精力乃致力于党的路线、方针、政策的美术宣传及其培训、教育工作,其时间基本被各种展览、宣传、培训工作占满,绘画创作实为师利用种种零碎业余时间完成。由于绘画、宣传、培训成绩突出,一九八零年,师被中国美术家协会河南分会吸纳为会员,一九八四年,获河南省总工会颁发的自学成才证书,一九八六年河南电视台对其进行专访报道,同年,师被选拔为上蔡县第一批科技拔尖人才。


《荷塘红鲤》(年画)75cm×53cm

师本农家,上要赡养三层老人(养父母、哑母、岳父),下需育养四个子女,繁忙的工作之余,还要顾及农事。师之从事美术创作,就是在这样沉重的背景下进行的。师乃平凡之美术工作者,其成就与影响有限,但若没有非凡的毅力、志气,没有对绘画的执着、热爱,没有对生命生活的真诚、珍视,要取得如此的成就亦如蜀道之难。


《洛阳牡丹》 136cm×68cm

一九七九年前,因为工作性质,师之绘画基本上为宣传、展览性质的作品;一九七九年,师受邀开始创作年画,直到一九九零年,师每年都有年画出版,前后共出版二十多幅。进入八十年代初,师开始转入国画的探索创作,但一九八三年之后的十余年,由于种种因素制约影响,师之国画创作实际上基本中断,直到一九九五年退休之后,师方用力于国画创作。师于美术之事,多所涉猎,宣传画、版画、壁画、年画、水粉画、油画、连环画、广告画、国画、雕塑等,皆有探究实践。正因此广泛之习练体悟,师之山水、花鸟、人物等国画,无不浑然融合了他多体绘事之长。师之创作,入乎俗而出于雅,纯然乃其个体人格、精神、理想之写照。师之梅花,重盘曲苍劲之躯干,老树开花,冰雪凝香,足见风雨不屈之坚韧高洁;师之葡萄,重累累压枝之果实,立体饱满,或墨或彩,诚见其奉献之热肠;师之牡丹,泼墨渲染,月夜清风,典丽之中见清雅之怀;师之山水,色彩变化,山脉层叠,极见波澜壮阔之势。师之绘画,无论在俗,还是出家,其风格始终明净、亮丽、开阔、豁达。如此苦难多磨的人生,如此明朗美丽的画风!


《秋清呈诗韵》 96cm×180cm

师自幼家贫,受教有限,一生坎坷,而成长于苦难之间,然其热爱生活,热爱知识,自幼至今,手不释卷。正因对知识和真理的不断追求,使他不断地扬弃已有的自我,最终走入了佛陀的怀抱。师之入佛门,不是逃避,不是迷茫,而是对党对国对家尽到责任、贡献之后的选择,是历尽苦难之后的自觉选择,是多年广泛学习研究之后的理性选择。师之入佛门,是为探究生命的真相,是为了更开阔的爱与慈悲,亦是他理想主义情怀的必然归宿。师曾总结自己的人生处世言:为国讲个“忠”字,对父母讲个‘孝“字,对夫妻讲个“情”字,对子女讲个“教”字,对朋友讲个“义”字,对工作尽个“职”字,为人办事尽个“心”字,与人交往讲个“诚”字,遇到困难讲个“智”字,遇到烦恼讲个“忍”字,遇到别人有危险,讲个“勇”字,遇到无明之人,讲个“善”字,遇到争讼,和平解决,讲个“理”字。此并非夸张之辞。观师大半生行事,坦荡磊落,踏实真诚,克己利人,乐善好施,此乃师一贯之风格,并非入佛门之后乃尔,而这也正是师能最终在历尽人间沧桑之后归入佛门之道德契机。莲池大师说,如要学佛,先做世间君子。师正是由世间君子而入佛门。师画作之大气、正气、明净,正是其开阔之胸怀、刚正之人品、高远之理想的真实映现。


《秋山夕照图》 96cm×180cm

本册画集中,师画作中题名由朝斌而朝斌居士而三宝弟子眼开而沙门义开,这一落款题名之变化,亦折射出师之心路历程之变化、生命历程之变化,而师之绘画,亦有相应之变化。师之山水画,学佛、出家后作品,虽然一如前期画作之大气、明丽,但更多心灵之境之化现,如其山石水之如玉如璞,大气、明丽之中更有一种浪漫而空幻的气息;如其苍莽群山之上的灿烂红花、欲燃之树等,浑然宁静之中又不失生命之活泼。而其小幅的葡萄、花鸟画作,更是构思空灵,朵花只果之间,禅意淋然,览之而退人俗情凡念。


《神洞不知迷》 136cm×68cm

师愿乃以画弘法,除了罗汉、菩萨等佛像题材外,师把他学佛修行的感悟融入山水花鸟等传统题材绘画中,一花一草,一山一水,大道自然,法尔如是。一朵花里即可见三千大千世界,师腾挪变幻的清净画笔下,又何尝不是佛陀的万千化现!师诗曰:“岩花开太古,飞雁印苍穹,秋清呈诗韵,霜岚万里红。”师之心境何其朗净也!亦何其美哉!
师以画弘法,现在年事渐高,每幅画几乎都是用生命在画。但愿佛法的真意,一如师画中山水之清音流入有缘人之耳,一如师画中花果之馨香浸入有缘人之肺腑!亦愿师之庄严国土利乐有情的菩萨精神恒放光明!
阿弥陀佛!


《硕果累累》136cm×68cm   
            
王津  二零壹四年夏于河南上蔡禅来院
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发表于 2015-6-6 03:08:15 | 显示全部楼层
好帖,鉴定完毕,谢谢您了
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