博物馆秦桧坐像遭人反对已撤展

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　　快报记者 顾炜 摄

　　今年9月，南京江宁博物馆新馆正式对外开放，展厅内的一座秦桧坐像引发各界关注，争议声也不绝于耳。有网友甚至为秦桧坐像写了一首七言诗：“恶名历史已定评，赐坐奸贼反表功？”岳飞的后人们更是坐不住了，12月18日夜里，岳飞后裔联谊会副会长岳军连夜乘坐火车，从九江一路赶到南京，他说：“全国208个秦桧像都是跪着的，只有江宁这个是坐着的，这深深伤害了人们的感情。”

　　江宁博物馆馆长许长生对此表示：“秦桧坐像是制作公司做的，我们当时没有想太多，秦桧虽是江宁人，但我们没有为他平反的意思。”目前，秦桧坐像已经撤掉，“永久封存了”。

　　□实习生 邓婷尹

　　快报记者 朱俊俊 胡玉梅

　　岳家后人来讨说法

　　昨天下午两点多，岳军和其他岳飞后人站在江宁博物馆外，每个人都一脸愤怒。这次赶来的，就岳军最远，他从九江赶来，其他几位则是江苏本省的，一共8个，既有岳飞的30代孙，也有31代、32代、33代孙。

　　“一些大一点的城市，我们岳家和秦家不通婚的。”在这8位岳飞后人中，年纪最大的当属岳顺元，他是岳飞的第30代孙，他说，全国有208个秦桧像，唯独江宁博物馆的秦桧像不是跪着的，这让人情感上难以接受。

　　而岳军则掏出一份书面的《严正要求》，上面写着：人们说起秦桧，奸臣、卖国贼等贬义词会脱口而出。据《宋史》记载，宋高宗绍兴十一年(1142年)，秦桧以“莫须有”的罪名将抗金名将岳飞毒死于临安，遭到世人唾骂。南宋时，人们听到岳飞被害的消息，大家都觉得冤。元朝时，人们在秦桧墓前便溺，称他的坟是“遗臭冢”。到了明朝，有人在岳飞墓前植桧树，举刀一劈为二，号称“分尸桧”，由此可见世人对秦桧的憎恶程度。历史发展到今天，竟然有人把秦桧的跪拜形象改为了坐立，不知其意欲何为？虽然秦桧是古代的江宁人，但是让秦桧坐起来绝不是大家的意愿。长跪不起的秦桧雕像，可以起到警示后人、教育后人的作用。一旦改变其形象为坐立，似乎在暗示秦桧无罪、为秦桧平反，如此一来，不仅是对历史的扭曲，也是对是非不分、忠奸不明、善恶不辨的肆意放纵。

　　秦桧坐像换成盆景

　　星期一是江宁博物馆闭馆维修日，但岳军要求一定要进馆看看，如果秦桧像还在，最好是把它砸了。经过一番沟通，下午3点多，一行人终于进了博物馆。

　　在“江宁千秋”单元，主要展示了岳飞、秦桧等历史人物，展区最显眼的部分是巨幅的岳飞抗金油画，占据了展厅的整面墙壁。原本秦桧坐像位于油画一旁的角落中，是一种身穿官服，略带佝偻的形象。不过，昨天大家赶到后，发现这个坐像已换成了盆景。

　　岳家后人们在展厅内参观起来，发现展厅内还有秦桧和秦桧家族墓的介绍。其中，《岳飞与秦桧》的文字介绍中写道，在中国的历史长河中，有两位名人永久地铭刻在中国人的心里，一个是民族英雄岳飞，另一位则是同一时代的“名相”秦桧……而秦桧儿子秦熺墓的介绍是，“2006年11月至次年2月在江宁清修村邵家自然村发现了三座墓葬呈‘品’字形分布。经考证，为权臣秦桧之子秦熺及夫人郑氏、曹氏墓。”

　　对于名相、权臣等字眼，岳家后人感觉很不舒服，岳军说：“秦桧就是奸臣，为什么就是要回避这两个字眼呢？”为此，他们找到了江宁博物馆负责人，对方表示，文字可以修改没问题。

　　坐像已经永久封存

　　“秦桧坐像是制作公司做的，我们当时没有想太多，秦桧虽是江宁人，但我们没有为他平反的意思。”馆长许长生有些抱歉，他说，在布展的时候，其实也考虑到了大家的感情，所以秦桧的像比较小，而岳飞抗金油画很大，占据了整面墙，“当时我们也确实没有考虑那么多”。

　　许长生说，没想到这个坐像把江宁博物馆推上风口浪尖，本月12日，他们就把秦桧坐像放进了博物馆库房，“永久封存了”。

　　“跪像就是一种符号，是几百年认可的事。”在江宁区宣传部的办公室内，岳家后裔和江宁区文广局副局长李小静进行了面对面的交流，更多时候，李小静只是静静地听，并做了详细记录，他表示会进一步处理好此事，给大家一个交代。

　　“陈列可用历史图片”

　　秦桧是江宁人，早年很努力，才当上了南宋的宰相。“这些年来，对秦桧的评价有各种声音，有人认为秦桧也不过是代人受过，但这是一家之言，主流史学界依然认为秦桧是投降派，而且史料中确实有秦桧和金人接触的印证。”南京大学(微博)(微博)教授贺云翱说，江宁博物馆的展陈内容，他曾经参与了设置，“秦桧是一定要出现的，他是江宁人，而且江宁发现了秦桧家族墓”。

　　不过，贺云翱说，秦桧坐像的事情他并不清楚，在他看来，这个陈列其实只要用秦桧家乡的照片和秦桧本人的历史图片就可以了，也不会引出那么多的风波。为什么秦桧不可以坐着，必须跪着？贺云翱说，这是一个夹杂情感、学术和道义的话题，人们对秦桧一直都是持否定态度，如果让他坐着，虽然是中立的，但情感上让人一下接受不了。“让秦桧跪着，这是对投降卖国、陷害忠良行为的一种鄙视、否定。”

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江宁博物馆把秦桧坐像“请进来”陈列非常不妥是可以肯定的，那个所谓艺术家的作品在塑像的名目上——《跪了492年，我们想站起来歇歇了》——已有哗众取宠之嫌。岳家后人义愤也是可以理解的.

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       秦桧永远跪下去，历史才能立起来。它也是警示后人、教育后人的历史雕像。

　　作为收藏历史、记载历史有效载体的江宁博物馆，应该懂得尊重历史的神圣责任。为什么全国208个秦桧像都是跪着的，而江宁博物馆却让秦桧“坐”了起来。这不仅仅是严惩伤害了人们的感情，也是对历史的戏说和践踏，令人不能容忍,这也让全国人民感到愤慨。

　　为何江宁博物馆敢冒天下之大不韪，让跪着千年的秦桧“坐”起来？因为秦桧是江宁人，秦桧家乡的江宁博物馆，“在制作秦桧像时，没有想的太多”。人们不禁要问：制作公司难道不是根据江宁博物馆的意图就轻易让秦桧“坐”起来了吗？绝对不可能。那么秦桧之所以被“坐”起来，即使不是博物馆诚心想为秦桧平反的真实意图，起码可以解释为江宁博物馆是欲利用让秦桧先“坐”起来，进行试探性地“放风”，看看国人的反映，或者通过对“名人”的炒作达到某种目的。现在在一些地方，挖名人、争名人之风盛行，江宁博物馆也算是其中的一个。他们醉翁之意不在“坐”，而是在于利用“名人效应”也。

　　然而，历史不容篡改和戏说恶搞。无论是“大意”或不大意，有心或无意，人民群众的眼睛是雪亮的。人民是会尊重历史的，决不会让任何的企图而蓄意篡改历史。秦桧要永远跪下去，不可能有“坐”起来的机会，人民也永远不会答应。对于任何伤害国人感情和篡改历史的行为我们都不能容忍。忘记历史，就意味着背叛。江宁博物馆应该向全国人民道歉，而秦桧“坐”起来的雕像必须尽快销毁，还原其我们历史的本来面目。

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秦桧坐像亵渎了什么？


杨新元

　　近日，有媒体以“跪着的秦桧，站得起来吗”为题，报道了南京市江宁博物馆新馆开馆时，在《千秋江宁》展馆里出现一尊坐着的秦桧像一事。此事在网上引起轩然大波。岳飞的后裔对此事十分关注，国内外网友也纷纷发表看法。为此，江宁博物馆回应，在几天前已经撤去秦桧塑像并已“永久封存”，并向岳飞后裔承诺“择日公开销毁塑像”。这件事到此似乎已经可以打一个句号了。然而，想想秦桧坐像的出笼，它代表的一种不健康的文化思想苗头，却值得我们深思。

　　秦桧这个历史人物，同抗金英雄岳飞分不开。杭州西湖边有一座岳庙。每年清明时节，总有国内外的无数游客要到岳庙来祭拜岳飞。平时，来参观岳庙的也不在少数。岳飞在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。岳飞率领的军队当年被称为“岳家军”，金兵中流传着“撼山易，撼岳家军难”的话，表示对“岳家军”的最高赞誉。南宋绍兴十一年十二月（1142），奸相秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞毒死于临安大理寺狱中。

　　从小学开始，我就会背诵“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。当年，岳飞被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。狱卒潜负其尸，葬于杭州北山之麓。21年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，用隆重的仪式迁葬于杭州栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。并且用铁铸秦桧等人像跪于岳墓前。走进岳庙，陵园入口处有“精忠柏亭”，亭北侧墙上，为冯玉祥书写的石刻题词“民族英雄”。现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的，墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟(上占下内)四人。跪像背后墓阙上有楹联云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

　　在宋代至今的近千年的历史上，秦桧就是作为一个反面人物存在的，被老百姓定为中国“十大奸臣”之一。他因大兴文字狱，残害百姓，横征暴敛，陷害忠良，卖身求荣而遭到人们的唾弃。现在，有人要让跪了近千年的秦桧坐起来，这种做法不仅有违历史的精神，也是对民众情感的不尊重。有网友说，制作这尊坐着的秦桧塑像，突破了人们能够承受的心理底线。这不只是一个姿势的问题，而是历史定论，是人民共识。什么人会永垂不朽，什么人会遗臭万年，人民是最公正的法官。江宁博物馆的负责人反复强调没有为秦桧翻案的意思，可能他们的出发点是因为秦桧是江宁人，也是历史名人（当然是臭名），为其立一座坐像，可以与众不同，吸引各方的眼球，增添地方上的名气。可是，这座塑像伤害了人们的感情，起了不好的作用。

　　其实，让跪着的秦桧坐起来这种出格的事，这些年已出过不少。一些地方为了挖掘当地的文化和旅游资源，在利益的驱动下，打着“文化创新”的牌子，争抢名人、古人和洋人。一个美女西施，引来省内省外十多个地方争抢；一个梁祝故里，又是几个省市争得面红耳赤。一个诸葛亮的“躬耕之地”，各地抢得翻了脸；一个炎帝的“飞升”之地，更是闹得不可开交。甚至美丑不分，连大淫贼、大恶霸、大奸商西门庆也抢。这也是一些人在金钱利益的诱惑面前，放弃道德底线，失去应有的是非观、荣辱观的表现。

　　窃以为，文化创新应该充分尊重历史，尊重人民的意愿，尊重民族感情。如果为了一个地方的利益，不惜做出篡改历史、是非不分、忠奸不辨、善恶混淆的事情，这就不是文化创新，而是对文化的亵渎。党的十七届六中全会提出“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向”；要“在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。”这些论述为我们的文化创新指明了方向。那些亵渎文化，不尊重历史的事，是所有有良知的人所不希望看到的。