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明月寄千里 诗文长相思

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发表于 2017-10-11 21:58:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

       中华民族对大自然废寝忘食的颂歌、对民胞物与深刻体己的理解,对江山陶醉而诗兴大发,于岩壁洞穴、亭台楼阁上书画题词的能力,也是世界各族当中最深情款款的别样一支。

       月到中秋,补笔此文逢八月十六,见一轮玉魄澄淨,照耀远远近近的你我。

       人间不忘约定,于中秋提灯赏月,仰望赞叹明净的冰轮。华人节庆信仰,从岁首大年到岁末冬至,都富含美好祥瑞的寓意;其中承载最美丽典故、最谐美意象、最浪漫情怀的佳节,必是中秋。

       中国探月工程命名天宫,首颗绕月人造卫星命名嫦娥。有别于玉帝的天庭,天宫为嫦娥居住的广寒宫,嫦娥是传说中奔月的仙子,命名体现了科技高度与神话深度的美好结合。不论人类登月达到何种进步,今人跟随古人,怀想同一的广寒宫、嫦娥、玉兔、桂树。

       这是中华文化的情怀,以皎洁圆月,寄托人世崇尚圆满具足的心愿。月到中秋的祝贺,言者情真再说一遍,听者愉悦再听一回。我们今天常用的中秋寄语、团圆思念,依然是历代流传千古的咏月经典:海上生明月,天涯共此时(唐张九龄);明月松间照,清泉石上流(唐王维);举头望明月,低头思故乡(唐李白);今人不见古时月,今月曾经照古人(唐李白);星垂平野阔,月涌大江流(唐杜甫);但愿人长久,千里共婵娟(宋苏轼)……不论咏叹思念、伤时感怀,都是月亮惹的情。
  
       中华传统对月亮、太清的万千珍宠,超乎其他一切天体与景物。有说月球离我们最近,看得真切;有说金木水火土的五行学里,月属秋季,而秋高气爽,人心舒畅;有说月圆皎洁、月明风清,令人容易触景生情、思念乡亲;有说古代交通不便、群山阻隔,加之“举头望明月”,游子走到哪儿月亮跟到哪儿,所以月亮最能代表我的心……这最后一说较不可靠,因为在古代,每个国家地区大都交通不便、跋涉阻隔,但他们的文学艺术,并没有出现大量流传千古的咏月之作。

       中秋时分论及对月亮的咏叹,世人公推李太白,因为诗仙创作的咏月诗作,竟数百首之多。

       被誉为“孤篇横绝”、唐代张若虚的《春江花月夜》,开篇“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明?”全诗36句,提及“月”一词15回,应是咏月诗词之最。

       而大家金庸在武侠小说《射雕英雄传》里,层层迭进、生动描绘了东邪自创的上乘武功《碧海潮生曲》;对敌之时,只见狂傲不羁、湛然若仙的黄药师,随性立于树梢或浪尖,幽幽吹奏起箫音,音波所及之人,立时感受碧海翻倾、洪涛连峰、潮魔奔腾,其音律内力之高深,可轻易震断常人心脉。
今人的科学知识把潮起潮落,解释为地球海洋表面受到日月天体的万有引力(潮汐力)而致。“倾听”《碧海潮生曲》的音乐与能量,我宁可相信,武学大师参透了《春江花月夜》的玄机,以此为心念药引,而修炼成澎湃激情的绝世武林交响乐。

       不只咏月,中华民族对大自然废寝忘食的颂歌、对民胞物与深刻体己的理解,对江山陶醉而诗兴大发,于岩壁洞穴、亭台楼阁上书画题词的能力,也是世界各族当中最深情款款的别样一支。华夏文化从士大夫到老百姓,皆能对苍穹天宇、湖海山川、松风涛声、月影花香,而心有戚戚焉并千百年不坠,这是何其深沉的感悟。

       天人合一的襟怀,钟情物华的情思,让这个民族胸有丘壑、腹有诗书,故能好整以暇,一边闲谈风花雪月,一边心系家国千秋。

       甚至在天文地理、五行医卜、佛释道统、琴棋书画、兵阵武术等诸般文明的创造与人生的思虑,都能孕育展现得精深完备、淋漓尽致。这世上,已难有与之匹敌者。

       今天,汉文化圈借以交流无碍的历代诗文经典,不论书写或口语,都是一两千年以前的古人文字;比起当代曾流行一时的晦涩现代诗,好多古诗词反而更加浅近易懂,中小学生念得明明白白。我们把年代久远的语文惯称为文言文,如果对照大量朗朗上口的诗词歌赋,古人的用语跟今人的说话,可能不是想象中有那么大差距。这是文言文传颂到今天的生命力,也是汉字神奇的造化。

       状物言志、文尽意余,是中华艺术赋比兴的传统,造就经典无数。对景对心想象与咏叹的境界,是图画般的象形汉字所赋予的独特魅力;此外,幅员辽阔、地貌复杂,气候变幻、植被多样的条件,共同为这传承提供了最厚实立体的自然与人文支撑。

       今天的艺文及影视作品,众多侠客在山林腾云驾雾、披星戴月,无数义士在江湖行侠仗义、惩恶扬善,依然受到广大民众的喜爱而买单,便是对大地山川怀想、对传说人物仰慕的文化余绪。

       如同我们今天跟好友话别,偶尔会像古人一般脱口而出:“青山不改、绿水长流”,这在其他文化及语文思维里很不可思议,却是我们山水情怀的文化基因。



(赵慕媛)
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